第308节 (第2/4页)

要好——对别人好不见得有回报，说不得还会反受其害，只有对自己好，最最稳妥不过。”

    ??“这话也只有你能说了，说出去人家当你是杨朱之学的信徒了，到时可没人给你说好话！”虽然是这么说，刘彻却还是道：“你也只能嘴上这般说了…最后最容易心软的还是你！”

    ??其实这也是刘彻最不忿的一点，陈嫣可以对别人心软，唯独没有对他心软过！

    ??陈嫣听刘彻说起杨朱之学，心里摇了摇头…说实话，若不是生活在这个时代，她都不知道华夏古代还有过这种思想诞生！不愧是‘百家争鸣’，事实上，华夏后人那些思想上的探索，基本上都是老祖宗春秋战国时期已经玩过的了！

    ??杨朱之学是很难解释的，不过简单粗暴地说一些特点，这是一种强调‘自私自利’的思想（至少在杨朱之学的信徒外，都是这么个名声）。这一派的学问如果让现代人看，恐怕都会吃惊…这分明是很直白的‘利己主义者’。

    ??现代人绝大多数都是利己主义者了，也不觉得对外宣布这一点有什么问题…甚至‘人不为己，天诛地灭’这种话，大家已经当成了一种理所当然的道理。但是在强调道德，会无限淡化个人私欲的古代（私欲并不会消失，但大家也不会把这当成是一件光彩的事情来说），说实话，感觉很奇妙。

    ??甚至有一种‘时空穿越’之感！当初最早诞生这种思想的学者，该不会是穿越的吧……

    ??也是因为这个，很多现代人或许会对这种学说有亲近感，就相对墨家的学问很有亲近感一样…墨家在科学技术上还是很有探索精神的。

    ??不过，有一说一，杨朱之学在封建社会很长时间都是非常不合适的！成为一种为当权者所忌讳的思想不是没有理由的——杨朱之学对于君王是没有敬畏心的，对于‘集体’也没有归属感，过度强调自身…在古代社会，这种思想要是影响扩大，那还了得！

    ??这就像是在古代的社会条件下，推翻帝制，建立现代的秩序…这可能吗？当然不可能！现实就是，社会需要的向来不是‘最好’，而是现阶段最适合的！

    ??在封建社会宣扬杨朱之学，这是要‘坏’了人心，破坏社会秩序，让国家陷入很容易动荡的境地啊！

    ??“杨朱之学？”陈嫣摆摆手：“陛下可别…嗯，我最喜的还是农家、墨家！”

    ??刘彻听她这样说，先笑了起来：“你这让左内史如何说？”

    ??左内史就是公孙弘，当年公孙弘只不过是陈嫣的私教而已，后来他继母去世，他便辞了这份私教的工作，回老家葬了继母，然后守孝去了。谁能想，他后来被地方推荐到了长安，由此步入仕途。

    ??现在，他已经是长安官场的重要人物了。

    ??陈嫣这个时候才明白当年听到‘公孙弘’这个名字的时候为什么会有些熟悉的感觉，说不定她这位老师也是汉武一朝的名臣呢！只不过因为她的知识面有限，根本不清楚…至于为什么会觉得熟悉，或许是电视剧里，或者别的地方有过出场，只是她没有记住吧。

    ??“有什么好说的？”陈嫣却是撇撇嘴：“荀子还教出了韩非子与李斯呢！”

    ??公孙弘是儒家子弟，这是众所周知的事情！而且因为他的出身实在是差，当年他海上牧猪同时还找机会学习的事迹，早就成为了此时不少寒门子弟用来自我激励的例子…算得上是公元前‘心灵鸡汤’了。

    ??这个时候，陈嫣作为他的学生，说自己最喜农家和墨家，这说出去也挺尴尬的呢！

    ??更别提儒家和墨家还有着相当大的恩怨——虽然说，诸子百家那会儿，各家之间都有争斗，恩恩怨怨的根本说不清楚。真要是有哪一家和谁家都没有恩怨，只能说那家实在是太弱了，就是个小透明，谁家也没把这家放在心上！

    ??但是，那种程度的恩怨只能归类于普通恩怨，像是道家的人看到法家，心里抱怨一句‘酷吏’之类…后来道家的人当道，也不妨碍法家的人继续在政府谋差事嘛！甚至道法两家还有合作呢！

    ??儒墨两家全然不是那么回事！真要是诸子百家大乱斗，双方，特别是儒家，是能够喊出‘别家不问，只取墨家’这种狠话的，堪称不死不休！

    ??虽然具体到个人，这种不死不休的情绪肯定会有所淡化。但不得不说，陈嫣如此还是太少见了。

    ??刘彻托着下巴，听陈嫣如此说，又笑了：“阿嫣口气可不小，这是在自比韩非子与李斯？”

    ??“…”陈嫣无奈地看